Gnoszticizmus

Gnosztikusok: Goethe, Makovecz Imre, Széles Gábor. A hermetikus gnoszticizmus megalapozója Hermész Triszmegisztosz.

Szentháromság: Atya, Anya, Fiú, vagyis a keresztény Szentlélek az Anyának felel meg. A Fiú nem azonos Jézussal. Ő egy ember volt, aki elérte a legtökéletesebb megvilágosodást. Ezt a szintet más ember is elérheti. Az ember is istenné válhat, ha a gnózis birtokába jut; a gnoszticizmus éppen azt ígéri, amit a hermetikus megváltástan, hogy az ember isten (isteni) lesz.

A theószisz keresztény fogalom – a theiotész súlyos eretnekség, a gnosztikus istenné, istenséggé válás.

Az Igazság mindennél előbb létezett, s minden emberben benne van, csak a kulcs hiányzik a kapu kinyitásához. Aki viszont megtalálta a kulcsot, az elérte a gnózist, azaz az Igazságot, s istenné lett. Az Igazság birtokosai a „Fény Fiai”.

A keresztény a másik emberben – az ellenségében is – Isten képmását kell, hogy lássa, nem a „sötét oldal erejé ”-t.

Manicheizmus

A gnoszticizmus egyik ága.

Kezdetben két őselv létezett: a Fény és a Sötétség. A Fény Atyja vagy a Fény Birodalmának Istene több konkrét "nyúlvánnyal", emanációval rendelkezik: ezek az Ész, az Értelem, a Felfogóképesség, a Gondolat és a Megértés. Továbbá számtalan eón – isteni lény – veszi körül őt.

A Fény Birodalmának tükörképe a Sötétség Birodalma. A Sötétség Atyját Sátánnak vagy Ahrimannak nevezi. Neki is vannak attribútumai, méghozzá a Fény Atyjának negatív megfelelői, mint a Sötét Ész, a Sötét Értelem stb.

Nincs isten, aki a bűnöket megbocsáthatná, vagy azoktól megváltást nyújthatna: éppen ellenkezőleg mindaddig, amíg a Fény egy része a sötétséggel keveredik, vagy annak fogságában van, addig maga a Fény Atyja szorul megváltásra – nem Isten váltja (vagy váltotta) meg az embert, hanem az ember váltja meg az isteni világot.

Az ember halálával a testébe zárt fény újabb részecskéje szabadul fel, ami átkerül egy új testbe (reinkarnáció), vagy elnyeri a megváltást, és visszatér a Fény birodalmába.

Fidesz-gnózis

Politikával kevert vallási téboly, a manicheizmus és a hermetikus gnoszticizmus sajátos elegye. Orbán Viktor a „fényvitéz”, aki harcol a „sötétség maszkja” ellen, legyen az Gyurcsány Ferenc, Soros György, a menekültek, hajléktalanok, Brüsszel vagy bárki más. Lényeg, hogy legyen sötétség, aki/ami ellen harcolni lehet. Nem a vallás vagy a filozófia a fontos, hanem Orbán Viktor.

Eszközei

• a vallásos szavak, szövegek félremagyarázása (pl. a fény és a világosság összekeverése, visszaélve azzal, hogy e két szó csak a magyarban különböző, így a fény a gnosztikus „igazság birtokosa” értelmét nyeri)
• vallásos szövegek profanizálása (sursum corda), eltorzítása (fatimai csoda), Fénykrisztus (New age-fogalom)

Leginkább Heinrich Himmler misztikus szeánszaihoz hasonlít.

Források

• Gábor György: Orbán apokrif evangéliuma. magyarnarancs.hu (2007. jan. 11.) „A politika átcsúsztatása a vallási mezőbe nem pusztán a racionális belátást vagy a logika szabályaira építő érvelést helyezi zárójelbe, hanem döntő szerepet szán egy »ráción túli«, a hit feltétlen jellegére bazírozó, abszolutisztikus és kizárólag emocionális igényű attitűdnek.”
• Jakab Attila: A téboly kezdete. www.galamus.hu (2014. ápr. 25.) Húsvét napján avatták fel a felcsúti Pancho Arénát.. „Az orbánizmus nem csupán politikai rendszer vagy hatalmi ideológia, hanem tulajdonképpen vallás… Isten helyét lassan-lassan átveszi Orbán Viktor.”
• Pro Libertate: Eb ura fakó, Ugocsa non coronat. soshungaria.mozello.eu Katolikus NGO. 600 oldalas tanulmány arról, hogy Orbán rendszere nem politika, hanem egy eretnek vallási szekta.
  • Morvay Péter: Politikai okkultizmus: Ezer év Fidesz: Eperjes megfejtette a fatimai titkot. Hetek (2006. márc. 24.) Császár Angéla Orbán Viktort Jézus Krisztushoz hasonlítja. „Mindenkinek el kell mennie szavazni, és meg kell győznünk az embereket, hogy ne Barabást válasszák, ne őt váltsák ki Pilátustól, hanem Jézust, a fényt és világosságot és az életet.”
  • Hofi orbánról. Hofi Géza YouTube „Mi a különbség Isten és Orbán Viktor között? – Az, hogy Isten nem akar Orbán Viktor lenni”